중화 의상 문화 의 여름 상주 의 의상 개술

　　일반 복장

　　1. 현단

천자 (天子) 부터 사도 누구나 입을 수 있고, 국가의 법복을 위해 천자는 평상시에 제비가 거주하는 옷을 입는다.제후제 종묘도 현단, 의사, 사공이 아침에 절에 들어가 부모님도 이런 옷을 입고, 현단의 옷과 길이는 모두 2.2 척, 정폭 정재, 현색, 문식 없이 단정하게, 고명을 현단.제후의 현단과 현관 (위모관)은 소상과 잘 어울린다. 상사는 소상과 어울린다. 중사들은 황상을 맞추고 하사에는 앞의 현후의 잡상을 배합하고, 검은 색으로 마치 치마의 빛을 띠고 있다.{page ubreak}

　　2. 진한 옷

일반적으로 백포로 제작되었고, 깊은 옷은 상의와 하상의 함께 이어진 긴 옷이지만, 유가학자는 상대의 전통관념을 계승하기 위해 규칙대로 재단할 때 저고리와 하상의 를 나누어 재단하여 재단하여 재단하여 재단하고 다시 재단하여 성장옷을 잇고, 조종의 법도를 존중하고 있다.하상은 6폭, 한 폭에 또 두 폭으로, 총 12폭으로 줄여 매년 12개월의 의미가 있어야 한다.이 12폭의 어떤 것은 사각에 대재된 것이고, 조각은 넓고 좁고, 좁은 하나는 ‘ 죽인다 ’ 라고 부른다.치마의 오른쪽에 누운 뒤에 옷섶을 재단한 조각으로 연결하여 경사각형 을 맞대고 입을 때 허리에 에워싸여 ‘이어받이 고리 가장자리 ’라고 부른다.

이런 스타일은 호남 창사 마왕더미 1호 서묘에서 출토된'트레이너'의 모습과 같지만 구체적인 제법, 책의 설법도 일치하지 않는다.《심의편 》에 따르면, 깊은 옷은 군왕, 제후, 문신, 무장, 사대부가 모두 입을 수 있으며, 제후가 석제에 참석할 때 조복을 입고 깊은 옷을 입는다.유가 이론 에서는 깊은 옷 의 소매 동그란 듯, 네모난 듯, 등등 수직 은 끈 과 같은 평형 을 맞춘 듯, 규칙, 끈, 권력, 균형 다섯 가지 원리 에 부합해서 깊은 옷 은 조복 한 벌 의 복장 이다.서인들은 그것을 ‘ 길복 ’ 으로 삼아 입는다.심의는 춘추전국기에 성행한다.

　　3. 두루마기

두루마기는 저고리와 하상이 일체로 이어진 긴 옷이지만 겹겹으로 겹겹에 추위를 막는 낡은 솜이 담겨 있다.겹겹에 담긴 솜이 있다면 ‘고치 ’라고 부른다.만약 저질의 솜 머리나 섬세한 대마의 수그루 충수라고 불리면 ‘ 마 ’ 라고 부른다.주세에는 두루마기가 생활사복으로 되어 있지 예복이 아니다.군대의 전사들도 두루마기를 입었다.《시 ·진풍 ·무의 》: 《 어찌 옷이 없고 자부와 함께 두루마기 》진국군이 어려움을 공급하는 겨울에 함께 두루마기를 입고 추위를 극복하는 시편이다.

　　4. 저고리

저고리는 가운의 짧은 자로서, 즉 가운보다 조금 짧은 솜옷을 입는다.질감이 매우 초라한 저고리라면 ‘ 갈색 ’ 이라고 부른다.갈색은 일반 백성들이 입는 굵은 천의 짧은 옷이다.《 시 · 빈 바람 》: 무의로 갈색이 없는데 어찌 돌을 가리느냐 》.

　　5.모피

우리의 조상들은 가장 먼저 추위를 막는 옷은 짐승가죽으로 옷을 쓴 지 이미 수십만년의 역사를 가지고 있다.원시적 짐승가죽은 무두질 처리를 하지 않고 가죽이 딱딱하고 악취가 있어 상주에는 이미 익힌 방법뿐만 아니라 각종 짐승의 성질을 잘 알고 있다.예를 들어 천자의 큰 모태가 검은 가죽을 채택하여, 귀족들은 금의호복을 입고, 시 ·진풍:'군자, 제법, 금의호산'을 입고 있다.여우옷 속에는 또 백호 모태를 소중히 여기고, 다음은 황호, 청호, 호랑이, 호랑이, 담비, 담비, 다시 늑대 가죽, 개피, 늙은 양가죽 등이 있다.{page ubreak}